罗经的实际应象
在民间阴阳先生看坟地阳基除了观察周围环境外，还必须要会下罗经，我们主要以实用为主给大家讲述经常用层面及使用方法。
第一，天池用法
也就是我们所说的指南针，但是它与普通指南针不同，加上经文内容构成罗经具有天地感应。
用法：主要定方位及看周围磁场及气场是否稳定，地理师总结出以下针法对大地内部判断。
一搪，搪者俱也。泛而不定，不归中线，地下必有怪五深潭，用之则祸。一云流针不定，其他巽巳丙方九尺下有古板、古器，出酒色女子、师巫、孤寡贫穷之人。
二兑，兑者穷也。针横水面，不归子午，其他必有怪石，用之生虫肿。灾祸立至。一云标针不转。其地艮寅方，九尺下有铁兽形家卯皮，大凶。后出哑女，绝嗣。
三欺，欺者诈也。针见石而闪去，转而不稳。此是潭溪井池之地，主多哭声。一云摇撼乱飞，其地是宫观神神词，主哑口死亡，女娼男盗。
四拉，拉者系授也。落针而半沉半浮，上不浮面，下不沉底，或一头沉一头浮。地下有坟家伏尸。主多哭声。一云尸碱沉水，其地北方六七尺下有伏尸三个，主官司口舌，惊怪吊死之事。
五沉，沉者没也。三次皆沉，下有坑尸古器，主家不和，邻不睦。一云灌针落地，主阴人产痢。关痛、心疼、眼疾。又云重碱落下之处，下有钢铁钱石青器，古物神形之怪。
六逆，逆者不顺也。不把碱头随石，却将针眼随石，下有件逆伏尸古器，其败甚速。一云回针不正，是五姓人住石庄之地，主丁财两败。又云针飞不定，浮摇而乱，主出木才之人。
七侧，侧者不正也，偏东偏西，不归中线，此地必是神堂古刹，不可用也。
八正，正者正也。针尖随石不偏不倚，收归中线，大吉，可出官贵之人。